marți, 21 aprilie 2026

Anul 2025 - săptămânile 842-945

 

Veghind cu grijă visul

Poveștile bunicului

Printre riduri

Odihnă la câmp

Cu locuri rezervate

Trenul de noapte

În ritm de step

Mâțișorii de alun

Sfoara unui zmeu

Cu greu ținut

Despletită prin oraș

Numai vântul

Mai multă liniște

Rivalitate

Vizită scurtă

Încă repară

Secera bunicului

Urme fără pași

Nuci îmbătrâniți

Strachina tot plină

Într-o lacrimă

Rătăcit în larg

Pâine pe masă

Pescari la taifas

Calea în deșert

Flori de nufăr

Plin de năduf

Luată de râu

În ceasul bunului

Neclintită sperietoarea

Care pe care

Harbuji crăpați

Frunze uscate

Cu verdeață

Busola tatei

Tre-frați-pătați

Câteva frunze

Lan de cicoare

Ieșite la poartă

Tăiate de plug

Pe ultimul drum

Calea Lactee

Clopot în amurg

Bal de Halloween

Vuiet în lăcaș

Pianul din colț

Ninge liniștit

În brațele tatei

Reparat de ninsoare

Parfum de epocă

Stele-n afirmare

Viscol prin vecini

Primăvara-n prag

Primii mâțișori

Parfumul cireșului

Neaua mieilor

Migdale amare

Prin gardul vecinilor

Din asfaltul crăpat

Pace la hotar

Bunicul la tuns

Focuri de armă

Stiri despre război

La balul bobocilor

Semințe de margarete

Bastonul tatei

Sufletul păpădiei

Soacra la război

Ceasul cu pendulă

Mac scuturat

Rea de gură

 Cororla lumii

Gura satului

Ceartă conjugală

Farul de veghe

Dansatorul de flamenco

În ceainicul bunicului

Curcubeu în zori

Drumul spre mare

Iar întuneric

Doi pierde-vară

Ciori croncănind

Pomul la pământ

Prin vechiul târg

Piața în amurg

Imunitate

Gutuile vecinei

Sub clar de lună

Casa pustie

Scrisori de pe front

Frunze ruginii

Lac fără broaște

Teascul ruginit

Doar Bacovia

Recital de jazz

Decorațiuni

Ilustrată nouă

Pe scoarța bradului 

Singur sub vâsc





 






La poarta infernului

 


jocuri de culori –
la poarta infernului
reclame din rai

(Andrei Andy Grădinaru)

 

Nu cred că alegerea mea are nevoie de prea multe explicații! Remarcabilă mi se pare în primul rând eleganța cu care autorul a țesut poemul pe trama imaginii. Pornind în mod evident de la fotografie, Andrei A. Grădinaru ne-o ”deslușește” creativ și original: primul vers pare descrierea fundalului verde – pestriț și reprezintă atât linkul de legătură între text și imagine, cât și poarta de intrare pentru ceea ce urmează în celelalte două versuri. ”Poarta infernului” poate fi cu adevărat denumită pânza fină a păianjenului, căci insecta care încearcă să intre/zboare prin ea rămâne ostatecă în iad. Doar că ce să vezi: de la distanță ochiul (de insectă sau de om, depinde cum ne jucăm cu sensurile și parabolele) nu vede decât acele lumini colorate – ”reclame din rai” – care-l cheamă cu cântec de sirenă să se apropie, să intre, să poftească…. Iar insecta (la fel ca omul!) se ia după ce vede și fără să ezite prea mult cade în plasa iluziei (sau, mai la propriu, în iluzia plasei). Moment în care începe infernul…

 Cu riscul de a mă repeta din greu: un haiku bun dă acea impresie de simplitate aerată, de curgere firească, ca și cum cuvintele s-ar alinia ușor în virtutea unei ”legi naturale” conform căreia autorul trebuie doar să țină pălăria întinsă și poemul a și picat cuminte în ea. Numai cel care l-a scris știe efortul și munca din culise. Produsul final nu poartă nici o urmă de transpirație, este șlefuit și strălucitor ca un diamant. Este cazul acestui haiku.

 Andrei Grădinaru bifează la toate aceste aspecte: o idee originală, o legătură solidă și creativă cu fotografia de la care a pornit, un poem cu un dublu strat de înțelesuri, ce poate fi văzut ca o meditație amară asupra condiției umane, meditație care conține totuși și un grăunte de umor sarcastic. Ni se întâmplă zilnic, tuturor: reclamele care ne încântă folosesc instrumente din ce în ce mai sofisticate (AI de ex.) pentru a ne găsi punctul slab al intereselor și pasiunilor, iar noi le cădem în plasă și ne afundăm cu entuziasm în țesătura lor colorată ca într-o discotecă existențială. Dar la capăt ne așteaptă -invariabil – infernul, adică pierderea sinelui autentic.

 Ioana Dinescu

Răcit în căni

 


Alzheimer –
ceaiul de la ora cinci
s-a răcit în căni

 (Mircea Moldovan)

 

Poate că o să fiți derutați că am ales acest poem un pic altfel, dar mie mi-a plăcut pentru că, deși trist, nu aș vrea să zic că-i sumbru, noir,  aduce în discuție una din bolile neurodegenerative cronice grave, care îi afectează pe oameni după o anumită vârstă și care determină probleme de memorie, gândire și comportament…

    Primul vers e dur, te lovește contondent, te face să-ți pierzi parțial cunoștința, chinuindu-te să rămâi vertical… De fapt, corelat cu atmosfera ușor întunecată, sugerată de voalul/ perdeaua ce ascunde, pune sub obroc ceva, limitează pătrunderea,  acest substantiv cu rezonanță de ghilotină te invită să meditezi serios asupra  pâclei care perturbă funcțiile cognitive ale bolnavului și-l transformă într-o epavă…

    Versul median nu ne propune doar o referire temporală, ci și asocierea cu un tabiet al bolnavilor în discuție, obiceiul de a lua ceaiul împreună, poate în familie, poate în compania unor prieteni. Un aspect de neglijat este că acest ceremonial ne mai indică un fapt, și anume că persoanele respective au avut, poate mai au, un statut social privilegiat, de high class. În plus, putem specula că ori suntem într-un mediu limitat, familial, unde copiii/ urmașii au grijă de cei bolnavi, ori într-un centru specializat pentru îngrijirea și tratarea unor astfel de pacienți…

    Finalul aduce dezvăluirea surprizei amânate, cititorul aflând ce s-a întâmplat cu ceaiul. Ei bine, răcirea lichidului aromat în recipient poate fi interpretată ca o împietrire în timp a actanților scenei respective, aceștia uitând pur și simplu de ce sunt acolo, ce ar trebui să mai întreprindă, cum să acționeze, fiindcă ei înșiși sunt niște garnituri stricate, trase pe  linie moartă, a căror locomotivă nu mai face față…

    Dacă uitarea, așa cum spunea Seneca, este cel mai bun remediu pentru injurii, în cazul de față, uitarea este o suferință groaznică, întrucât nu mai ești conștient de ceea ce trebuie să faci… Credeți că prin forma asta de uitare cineva se răzbună pe noi?  Cine știe…

 

Cezar-Florin Ciobîcă

Rătăcită-n labirint

 


ipohondrie  
rătăcită-n labirint
primăvara

(Daniela Topîrcean)

 Ca și în alte dăți simt nevoia să încep prin a sublinia faptul că linia de demarcație între poemul câștigător și unele dintre mențiuni este foarte subțire. O spun nu pentru a coborî înălțimea piedestalului pe care stă premianta, ci pentru a ridica la justa lor valoare mențiunile. Există acolo poeme care mi-au făcut departajarea foarte dificilă. În particular, vă rog să acordați atenție specială numerelor 19 și 22, care spun cu delicatețe o poveste fascinantă.

 Iar după această introducere care trebuia să fie de fapt o ”post-ducere”, să ne întoarcem la câștigător. De la prima aruncătură de ochi haiku-ul satisface toate pretențiile mele în privința coerenței imagine – poem. Da, fotografia e labirintică din toate punctele de vedere. Fără să știm exact ce vedem, sugestia labirintului se impune cu forță privitorului. Iar faptul că nu știm, intrigă și lasă creierul nostru să intre într-un joc – labirintic, cum altfel? – de căutare a variantelor și posibilităților plauzibile: ce să fie, o ușă, un grătar, o bucată de ornament…. sau ce?

 O floare de tei, rătăcită parcă în această lume estetică, sintetică și simetrică, este un simbol al naturii vii prinse în artificialul mort al construcției umane. Natura urăște simetria, unghiul și linia dreaptă, repetiția identică. Poemul surprinde cu originalitate și redă în mod subtil și laconic acest antagonism. Doar câteva cuvinte construiesc o lume întreagă. Un ipohondru este o esență a constructului uman din care natura, în toate formele ei, este alungată. Ipohondrul stă în casă, cu ferestrele închise, să nu tragă curentul, să nu intre praful, să nu bată soarele. Mâncarea e bine fiartă, nimic nu are coajă, apa e filtrată. Pământul e nesigur și murdar, betonul e suportabil căci poate fi spălat. Vântul, ploaia….manifestări naturale periculoase, care dau răceli și gripe. Până și răsăritul și apusul, chiar și primăvara sau toamna, ar trebui combătute, căci sunt fenomene tranzitorii, ”de prag”, iar pragurile sunt întotdeauna primejdioase. Natura în sine este, privită prin ochi ipohondrici, doar un izvor dubios de germeni și surprize neplăcute.

 Într-adevăr, prinsă și reglementată între zidurile constructului uman, natura, primăvara, se pierd, se rătăcesc. Bucățica timidă de cer văzută printre ”frunțile” blocurilor de beton, ploaia care cade – supărător și neoportun – pe asfalt, ghioceii pe care nu-i mai vedem decât rar, gata culeși și strangulați bine de un fir de ață, prin piețe unde nu ne mai prea ducem, căci avem supermarketuri de beton și sticlă, florile de tei care-și împrăștie mireasma printre gaze de eșapament și canale înfundate…..labirintul urban are o mie de fețe și bucle unde primăvara, și odată cu ea legătura noastră ombilicală cu natura, se rătăcește definitiv.

 Un poem convingător prin laconism, putere de sugestie și originalitatea interpretării imaginii, originalitate care nu afectează însă puntea solidă între text și fotografie.

 Felicitări, Daniela Topîrcean! Așteptăm recidive! Felicitări și mențiunilor, foarte bune spre excepționale, precum și tuturor celor care și-au găsit curajul să participe.

 Ioana Dinescu

Dintr-o carte cu povești

 


bătrânul citește
dintr-o carte cu povești –
singurătate

(Mircea Moldovan)

     Fotografia propusă, destul de provocatoare, pe cei mai mulți i-a dus cu gândul la personaje din lumea basmului (dragoni, zmei,  monștri, Cenușărese etc.), la petrecerea de Halloween sau chiar la motive biblice. Într-adevăr, prin forma obiectului din prim-plan, imaginea te forțează să faci asocieri cât mai inedite, astfel încât să nu cazi în păcatul de a crea un text care să descrie banal o realitate ternă.

    Am ales drept câștigător un poem simplu, dar care degajă o atmosferă plină de nostalgie. În prima parte, facem cunoștință cu un senior care citește. Ceea ce lecturează, un volum de povești, ne poate face să credem, asta este prima pistă, că este vorba de un bunel care-i citește, înainte de culcare, ceva palpitant unui nepoțel. Avem o imagine elocventă, nu-i așa?, numai bună de pus în ramă sau într-un album.

    Finalul poemului însă ne demonstrează că ipoteza de lucru a fost falsă, că de fapt realitatea este alta: ceea ce-o face pe persoana în vârstă să citească este solitudinea, absența partenerului de viață, a cuiva drag din familia lărgită, care ar fi putut să-i edulcoreze, măcar temporar, starea de recluziune.

     În plus, atenție la ce citește bătrânul! Povești! Nu ziarul, nu o scrisoare sau vreo pagină de jurnal, nu o carte de rugăciuni, ci Povești. Cu alte cuvinte, prin scufundarea în lectura acestora, se umărește parcă evadarea din realitatea bolnăvicioasă, din banalitatea mundană, pentru a se putea teleporta într-o lume imaginară, care să vindece asemenea unui medicament paliativ. Poate că-n situația dată poveștile, basmele sunt calea cea mai nimerită de a se întoarce la vârsta fără seamăn a copilăriei, pentru a-și lua doza de voioșie și optimism, atât de necesare primenirii sufletului.

     Singurătatea nu este un azil de maximă securitate, ci târâmul celor creativi care știu să găsească ieșiri de urgență în caz de plictiseală cronică.

Cezar F. Ciobîcă


Urma horelor

Urma horelor

centrul satului -

ghicită printre ierburi

urma horelor

Mihai Talașman

Haiku-ul nu trebuie să spună pe șleau ceea ce ar spune un alt gen literar. Trebuie doar să sugereze despre ce-ar fi vorba în text și cam care ar fi trăirile pe care faptele pomenite le pot insufla cititorilor. Cu discreție și recurgînd la mijloace aluzive.

Prin urmare, cercetarea faptelor este făcută cu procedee intuitive – ghicită printre ierburi. Și e evident incompletă. E doar întrevăzută, bănuită, închipuită o urmă. Simbolic vorbind, centrul satului este locul unde se adună sătenii pentru evenimente și ceremonii. Și pentru obișnuita horăde duminică.

Din cât și ce spune poemul nu e sigur dacă urma bănuită este a unui sat care mai există sau ea este singura care se mai poate zări. Poemul nici nu vrea să spună ceva sigur. Atât cât spune e suficient însă pentru a trezi nostalgia a tot ce a fost și nu mai e.

Dacă stau bine și mă gândesc, la un moment dat am crezut că, în ton cu ruralul, ar fi fost mai bine mijlocul satului. Am ezitat o clipă, dar pe urmă am dat curs ideii că centrul ne îndeamnă să luăm în considerație un termen tehnic al arheologiei, bun și pentru locul de horă, cît și pentru orice agoră. Ambele dezgropate de sub iarbă.

Cecilia Bîrcă

 

 

La sfatul bătrânilor

 


controverse

la Sfatul bătrânilor –

timpuri grele

(Ecaterina Pupăză)

 

În aproape toate edițiile acestui concurs observ același fenomen: unele poeme au o ”idee” interesantă, originală, proaspătă, dar puntea către imagine e cam subțire. Altele au ”rădăcini” puternice în fotografia propusă, dar n-au ”idee”, n-au nimic original sau convingător de spus în plus. Iar altele, care au și ”rădăcini”, și ”idee”, scârțâie grav în privința formei. Puține îndeplinesc toate criteriile, iar acelea de obicei primesc mențiuni sau se suie pe podium.

 La selectarea unui poem, un criteriu de bază (în viziunea mea) este legătura cu fotografia. Dacă aceasta nu poate fi argumentată elocvent, poemul, chiar dacă bun în sine, nu are șanse mari, căci el trebuie să trăiască în osmoză cu imaginea, și nu de capul lui….

 Senryul lui Cati Pupăză îndeplinește cu brio această cerință. Uitându-ne la fotografie, ”vedem” conturați cu claritate niște bătrâni înțelepți (bătrâni fiindcă uscați), cu capetele (pline de dinții semințelor ce cad) înclinate spre centrul unui cerc, în care Înainte Stătătorul pare a fi figura centrală cu șapcă și fular.

 Da, vremurile sunt grele, căci după toamnă vine iarna (”the winter is coming”….pentru cunoscători!…:)). Iarna bătrâneții, a războiului, a cine știe ce altor calamități. Iar bătrânii care au văzut multe la viața lor, trebuie să ia din timp decizii, să prevină, să eludeze soarta, înainte de a fi prea târziu, înainte ca frigul să le macine tulpina iar păsările să le fure ultimul ”dinte” din alveole. Decizii dificile, ce nu pot fi luate fără controverse, căci nu degeaba ”Șeful” își acoperă fața cu șapca și flutură steagul roșu!

 Măcar bătrânii de floarea soarelui par mult mai înțelepți și mai responsabili decât bătrânii sau mai puțin bătrânii noștri politicieni!

 Un poem aparent glumeț, dar cu un sâmbure de tristețe, aparent simplu, dar perfect construit pe imaginea dată, care încântă prin jocul de idei și balansul jucăuș între fotografie și text! Felicitări, Cati Pupăză!

Ioana Dinescu