miercuri, 22 aprilie 2026

Peste patina timpului

 


autoportret – 
peste patina timpului
umbrele noi

(Tania Gogan)

 

Și în această ediție a concursului nostru există câteva – nu chiar multe, multe – poeme valoroase. Decizia pentru cel mai bun dintre ele nu poate fi luată măsurând niște parametrii cantitativi, și nici măcar obiectivi. Asumându-mi deci subiectivitatea, îmi justific alegerea încercând să enumăr acele trăsături ale poemului care m-au făcut să adăst mai îndelung în preajma lui.

 La o primă citire versurile par modeste, criptice, fără sclipiciul și poanta pe care o au câteva dintre senryurile propuse de alți autori. Din sobrietatea lor reținută, pe care eu o apreciez în mod deosebit atunci când vorbim de haiku, se degajă însă o undă de seninătate înțeleaptă, o resemnare stoică, departe de frustrarea agitată și încrâncenată cu care omul modern întâmpină bătrânețea. Autoarea inventariază ”la rece” straturile senescenței, care îmbracă chipul din portret ca foile de ceapă: peste patina veche se așterne una nouă, o nouă umbră ce stinge încă un pic din lumina tinereții.

Interesant este aici și jocul aluziv ce poate fi interpretat în mai multe direcții. Patina timpului, în minunata exprimare ambiguă a versului doi, poate însemna atât patina obiectului (tabloul vechi care se ”oxidează” încet pe măsură ce vremea se scurge peste el), cât și ”patina” ce se formează natural pe chipul trăitor.

 Versul al treilea sporește ambiguitatea, așa cum îi stă bine unui haiku adevărat, în loc s-o lămurească: ”umbrele noi” nu știm dacă cad peste tablou sau peste exemplarul uman, dacă se sapă în carne sau în suflet, dacă e vorba de un joc al razelor de soare sau al vieții cu ale ei lumini și umbre…. Avem aici un yugen cum scrie la manual și o ”deschidere” a poemului care lasă loc unei meditații asupra tranzienței, cu tot ceea ce implică ea pentru individul supus curgerii timpului, care nu iartă și nu uită pe nimeni.

 La fel de reușită mi se pare și puntea pe care poemul o construiește cu imaginea. Țurțurii din fotografie pot fi asociați cu dantura din ce în ce mai imperfectă a unui om bătrân. Iar gheața în sine stă pentru încremenirea și osificarea senectuții, când nimic nu mai e fluid, ci devine rigid și casant.

 Ce să mai spun și despre o mică gemă ascunsă printre cuvinte: ”patina timpului” se leagă tainic, dar trainic, prin același joc aluziv de mai sus, de gheața din fotografie, gheață pe care, cu toții știm, că se poate patina…

 Un excelent haiku, pentru care nu-mi rămâne decât să o felicit apăsat pe Tania Gogan.

Ioana Dinescu

Niciun comentariu: